لو رجعنا إلى ثقافتنا للاحظنا أن قضية السرقة الأدبية كانت متفشية منذ الشعر الجاهلي في المقدمات الطللية والغزلية كما في الصور الشعرية والمعاني، حتى إن حسانا ابن ثابت اضطُر إلى نفيها عن نفسه.

الرسائل التي يتبادلها الأدباء والشعراء والكتاب مع الآخرين لا تحتاج إلى الخيال والمخيلة كي تصبح أدبًا. إنها تنبع من صميم ذلك التواشج الخفي والسري بين اللغة والأحاسيس، والصور فيها من فرط واقعيتها تجاوز البلاغة والتصوير.

واضح من خلال كتابات لعلماء كبار أثروا في البنى العلمية والفكرية، أمثال ماركس، كم كانت المسألة اليهودية تعد مشكلة كبيرة في أوروبا، بحيث أنها شكلت عقبة مجتمعية لناحية الصراع الهوياتي، نستعيدها في هذه اللحظة من الإبادة الصهيونية على الشعب الفلسطيني.

يُعرَف مقال "نقد العنف" لفالتر بنيامين بكونه نصًّا شائكًا، يستند إلى تصنيف معقد للعنف ونظرة موسّعة على الأسطورة، اللاهوت، والعمل المنظم. وليس ذلك النص بأي حال من الأحوال تحليلًا مباشرًا لتبرير العنف في سياقات مختلفة.

لم يعرف كثيرون أن للفيلسوف جاك دريدا، المتوفى عام 2004، ابنًا يمارس الفلسفة والكتابة؛ لسبب بسيط أن بيير دريدا ينشر منذ بداياته باسم بيير ألفيري، إذْ تخلص الابن من اسم أبيه، واعتمد تكوينًا فلسفيًا مختلفًا...

لا أدري لماذا نتعامل مع الصور بهذا القدر البالغ من المفارقة، فننعتها تارة بالكذب والزيف، ونتعامل معها تارة أخرى بكثير من الحسية والعاطفية، حتى إنها لتبكينا أو تضحكنا.

أفهم القليل جدًّا. ومع مرور السنين، أفهم أقلّ فأقل. هذا صحيح. ولكن العكس هو الصحيح أيضًا، فمع مرور السنين، أفهم المزيد والمزيد من الأشياء. نعم، صحيح أيضًا أنّه مع مرور السنين أفهم أشياء كثيرة، كثيرة لدرجة أنّني أشعر بالخوف.

خالد حسين شاعر وأكاديمي كردي سوري قادته شاعريته، وشخصيته الباحثة الجادة، المتعاملة مع مشروعها الفكري والأدبي بمنتهى المسؤولية، للدخول إلى النفس البشرية، وتقديم نص شعري ينزع نحو استخدام تقنيات السرد، نص آت من الجهات قاطبة. هنا حوار معه:

يرصد كتاب "المعرفة والسلطة في التراث الإسلامي" للباحث والكاتب اللبناني سعيد علي نجدي الصادر حديثًا عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (الدوحة، 2023، 416 صفحة) العلاقة بين الأيديولوجيا والسلطة على مستويات عدة بالسلب والإيجاب، وتحديدًا خاصية الاستثمار.

الخطيبي لم يكن إسلامولوجيًا، لكنه كتب نصوصًا ذات عمق باهر عن الإسلام والنبي والجنس في القرآن في كتابه "المغرب المتعدد". وعندما أصدر الجابري كتابه "نحن والتراث" أحس القارئ ببذرات مشروع طويل النفس يروم تقديم نظرة متكاملة عن الفكر العربي الإسلامي.